Persönliche Gesundheit

CHER Studie bewertet Nabelschnurblut-banking, die von indianischen Eltern

Seit der ersten Nabelschnurblut-transfusion durchgeführt wurde, im Jahr 1988, haben die ärzte durchgeführt, die mehr als 40.000 Nabelschnurblut-Transplantate weltweit zur Behandlung von mehr als 80 lebensbedrohlichen Krankheiten, einschließlich Leukämie, Lymphom, Blutkrebs und Sichelzellanämie. Trotz der Notwendigkeit, über 96 Prozent des nabelschnurbluts verworfen wird, von den fast vier Millionen Geburten in den Vereinigten Staaten jedes Jahr, nach Daten aus den Speichern der Schnur-Stiftung.

Mit weniger als 1 Prozent der indianischen Bevölkerung der Spende von Nabelschnurblut für die öffentliche Nabelschnurblut-Banken, Forscher an der Arizona Biomedical Research Center (ABRC) waren daran interessiert, zu entdecken, warum die Spendenbereitschaft war gering.

„Nabelschnurblut-Stammzell-Spende ist wichtig für die Behandlung verschiedener Blutkrankheiten und Krebserkrankungen, aber viele ethnische Gruppen sind unterrepräsentiert in der öffentlichkeit Schnur Banken, weil Sie oft keinen Zugang zu öffentlichen Nabelschnurblut-Banken“, sagte Kristan Elwell, assistant research professor am Center for Health Equity Health Research (CHER) und dem Department of Health Sciences an der Northern Arizona University. „Die meisten Menschen sind mehr bewusst, die privaten Banken, aber sich nicht leisten können.“

Private Nabelschnurblut-banking ist über $1,675 plus weitere $175 pro Jahr, nach den CBR-website, ein in Kalifornien kryobanken Firma mit einem center in Tucson.

Elwell, sagte der ABRC wollte einen ethnographischen Ansatz, um zu verstehen, warum Spenden unter indianischen Eltern waren besonders niedrig, so kontaktierten Sie NAU zur Durchführung der Studie, die im Lieferumfang enthalten Elwell, Emery Traufe, einem research assistant professor in der Abteilung von Anthropologie und CHER Partner, Julie Baldwin, CHER Direktor und der Regents‘ Professor, Katharine Sanderson, senior program coordinator mit CHER und Robert T. Trotter II, Regents‘ Professor am Department für Anthropologie. Elwell und Traufe wurden co-principal investigators der Studie.

Nach der Arizona Öffentliche Nabelschnurblut-Programm, Nabelschnur Blut bleibt in den Gefäßen der Plazenta und der Nabelschnur, nachdem das baby geboren ist und die Schnur wurde gespannt und geschnitten. Es enthält Blut-bildenden Stammzellen und hat sich als eine geeignete Methode für die Behandlung einer Vielzahl von Krankheiten.

Nabelschnurblut ist eine der mehreren Orten im Körper, die enthalten Stammzellen, andere das Gehirn, Herz, Haut, Zähne, Darm, Leber, Skelettmuskel, Hoden, Knochenmark und mehr, nach dem Arizona Öffentliche Nabelschnurblut-Programm.

„Wenn wir Sie ermutigen, mehr Indianer zu Spenden, Nabelschnurblut, es wird mehr Chancen für die Patienten zu erhalten, Stammzell-Transplantaten,“ Elwell sagte.

Studie bewertet überzeugungen, Einstellungen und kulturelle Praktiken

Das primäre Ziel der zwei-Jahres-Studie war es, besser zu verstehen, die zugrunde liegenden überzeugungen, Einstellungen und kulturelle Praktiken der indianischen community-Mitglieder, die Einfluss auf die Ansichten und Einstellungen gegenüber der Nabelschnurblut-Spende. Ein weiteres Ziel der Studie war es, zu untersuchen Experten, wie Hebammen, Krankenschwestern und Krankenschwester-Hebammen, die als potentielle Quellen von Informationen für die Nabelschnurblut-Spender.

„Die Studie war wichtig, weil überzeugungen über die Nabelschnurblut-Spende sind nicht gut verstanden, und ohne ein gutes Verständnis von dem, was die Leute wissen und denken über die Spende, es ist schwierig für consenters, Anbieter oder zu Hause, die Gesundheit der Arbeitnehmer zu erklären, die Auswirkungen der Spende an die „American Indian „Eltern“ Eaves sagte. „Es ist wichtig, dass alle Eltern haben die Informationen, die Sie benötigen, um eine informierte Entscheidung, die Sinn macht für Sie und dass Sie verstehen, was das Programm etwa, wenn Sie sich in der Klinik.“

Die Forscher Befragten Anbieter von Gesundheitsleistungen, einschließlich Geburtshelfer, Gynäkologen, Hebammen, Arbeit und Lieferung Krankenschwestern, Geburt Erzieher, cord blood-Programm consenters, Mitglieder der indianischen Stämme und pre – und post-delivery Mütter.

Empfehlungen der Studie

Die Wissenschaftler der ABRC mit einer Liste von Empfehlungen:

  • Beraten Sie sich mit tribal leadership
  • Die Arbeit mit den Krankenhäusern, die dazu dienen, einen großen Anteil der indianischen Patienten, aber derzeit nicht über eine Nabelschnurblut-Programm
  • Bieten training für Gemeinde-Gesundheit-Vertreter und andere Anbieter von Gesundheitsleistungen, die direkt mit indianischen Eltern
  • Erstellen Gesundheitserziehung Materialien, ein breiteres Publikum zu erreichen
  • Erkennen die Rolle der Familie
  • Umfassen traditionellen Heiler in outreach-Aktivitäten

Die Forscher glauben, dass die Bereitstellung von Bildungs-Informationen, die entscheidend ist für die Eltern eine informierte Entscheidung zu treffen. Das team fand auch, dass viele befragte, die offen waren für Nabelschnurblut-Spende hatte Erfahrung mit Familienmitgliedern oder Freunden, die Einfluss auf Ihre überzeugungen. Jüngere Menschen und diejenigen, die in städtischen Gebieten waren wahrscheinlicher, zu Spenden, nach Elwell.

„Ich hoffe, dass gesundheitliche Aufklärung für schwangere Frauen und die Kontaktaufnahme zu den Stämmen weiter so, die erwarten, Eltern fundierte Entscheidungen treffen können,“ Elwell sagte.

Entwicklung Gesundheit Bildung Materialien

Die Forscher im Auftrag Augustin Molina, einem Tucson-basierte American Indian Künstler, um die Grafik zu erstellen, die für beide Patienten Bildung Materialien und eine Präsentation Paket für Gemeinde-Gesundheit-Arbeiter.

„Molina ist unglaublich talentiert und er wusste genau, was wir gesucht haben,“ Elwell sagte.

Projekt manager Sanderson Hoffnung, dass indianische Eltern werden besser informiert über die Möglichkeit zu Spenden Nabelschnurblut und dass Sie die Informationen und die Zeit, die Sie brauchen, um eine richtige Entscheidung für Sie und Ihre Familien.

„Das Verständnis, wie die indianischen Glaubens-Systeme überschneiden sich mit der westlichen medizinischen Perspektive ist sehr wichtig für die Bewältigung der gesundheitlichen Chancengleichheit Fragen,“ Sanderson, sagte. „Es ist wichtig, zu erforschen, wie die Indianer die Menschen wissen und verstehen Gesundheit Informationen und Optionen für Sie verfügbar sind und wie diese Abmachungen Form der Nutzung. Medizinische Informationen sollten so dargestellt sein, dass ist klar und es Menschen ermöglicht, Entscheidungen zu treffen, die in kulturell angemessener Weise.“